与悲凉。前这一幕，让赵宁心如刀绞，默然无言。

        ——对败军来说，撤离之地会轮落敌手，被敌军抢掠，与其让财富落敌手，不如自己先收中，至于奸-淫杀人，既是顺手施为，也是发战败怒火。

        世事常有诡异之。

        “立即行动，要快。”发这条命令，赵宁迈步向前。这种事他必会亲自投其中，绝不可能只是发号施令。

        是怕吗？

        更何况这回是倾巢而，所谓倾巢而，就是修行者边的人——例

        是德吗？

        因为这些难民是人，所以他必须要救。

        ——因为赵宁的份暂时不便暴，所以在外人面前，扈红练对他的称呼改回了公。

        经年累月的人控制、思想化，束缚了他们的手脚，让他们无心反抗？

        赵宁一时都没有答案。

        赈济难民，他们责无旁贷。

        站在码上，此时此刻，赵宁只清楚一件事。

        在此之前，他们还在忍受。

        人生在世，活去是基本需求，也是最重要的需求，真到了肚空空，生命遭受威胁之时，为了生存理应殊死一搏。

        这一刻，赵宁思绪杂乱，不知该如何评判盗匪，如何评判这些难民。

        孰是孰非？

        这是为何？

        或许在形势愈发严峻的日后，有人振臂一呼，他们会化为猛虎群狼，不顾一切去抢夺粮，但那一定是在饿死了成百上千，乃至成千上万人之后。

        他们的侧翼、偏师，会在附近州县交锋，在广阔地带迂回奔杀，胜则大肆掠夺大发横财，败则“所过焚掠”“所过屠灭”。

        必须上救！

        是束缚吗？

        乱世之中，难民比盗匪多，多百倍。不祸害他人，不反抗的人是主。只有在饿死成百上千、成千上万人之后，百姓才会渐渐组成反抗军，亦或是匪军。

        “只是难民太多，今日又是大雨，我们要及时赈灾，必须倾巢而，可一旦倾巢而，我们在徐州城的实力就会完全暴。”扈红练如实禀报。

        赵宁边，一直有手暗中随行，方便及时传达他的各种命令。从萧县这一路来，见到了那么多难民，赵宁不用想也知，徐州城外的难民会更多。

        “只是什么？”赵宁脚步不停，边走边问。

        一品楼、长河船行在各地的探，都有各自的掩护份，或为商贾，或为地主，或为平民，连官吏都有。

        他要救人。

        张京与常怀远在磨山一线大战，麾主力厮杀多时，萧县近乎为之一空，成了一片白地，但这并不是说，其它地方就没有遭受兵祸、没有难民了。

        除非是到了寿命要自然终结之时，否则天生灵四野动，绝不会坐以待毙，但人贵为万之灵长，却愿意被活生生饿死。

        但近段时间以来，有很多修行者从河北河东中原、徐州，他们的掩饰份还不稳固，而且加起来数量确实不少。

        心中的德让他们哪怕是自己饿死，也不纠集边之人，去抢劫杀戮无辜？

        什么才是绝对对的？

        披蓑衣斗笠的扈红练，带着一群修行者自重重雨幕中现，来到赵宁面前抱拳行礼，“依照公吩咐，我们已经准备好了一应救灾资，调集了所有人手，可以即刻行动。”

        “属得令！公，只是......”扈红练跟上赵宁，言又止。

        能救活一个，绝不多死一人！

        怕官兵，怕地主？

        甚至是不择手段。

        哪怕是于这种境地，两三万难民们都不曾兽大发，群起抢劫、焚掠城外居民区，亦或是聚集起来，蜂拥杀向城外地主的庄园。

        “见过公。”

        被藩镇军祸害的武宁百姓多数不胜数，前这三万难民，不过是其中一分。